[ عدم امكان هدايت بدون وجود شرايط ] تفسير : مسلَّماً تو - اى پيغمبر - نمىتوانى هر كه را دوستى دارى هدايت كنى و قلبش را متوجه حق سازى . و لكن خدا هر كه را خواهد از كسانى كه طالب هدايت هستند راه مىنمايد به ايمان و داخل مىسازد در اسلام به لطف و توفيق خود . وَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ : و او داناتر است به هدايت‌شوندگان ؛ يعنى آنان كه استعداد آن را دارند و قبول مىكنند كه به اسلام و ايمان مشرف گردند . و اما كسانى كه به جهت فرط عناد و جحود و استكبار ، به سوء اختيار خود در آيات و حجج بيّنه تفكّر نكنند و از قبول حق امتناع ورزند ، در كفر و ضلالت و خذلان باقى بمانند و هدايت نيابند . [ امنيت و نعمت در مكّه ] ( آيهء 57 ) وَ قَالُواْ إِن نَّتَّبِعِ الْهُدَى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنَآ أَوَ لَمْ نُمَكّن لَّهُمْ حَرَمًا ءَامِنًا يُجْبَى إِلَيْهِ ثَمَرَ تُ كُلّ شَىْءٍ رّزْقًا مّن لَّدُنَّا وَ لكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَايَعْلَمُونَ لغت : خطف به معنى ربودن و ربوده شدن است . تفسير : شأن نزول : حارث بن عثمان به حضرت رسول صلى الله عليه و آله گفت : ما مىدانيم قول تو حق و آنچه فرمايى سبب دولت ما در دنيا و سعادت ما در آخرت است ؛ اما پيروى تو موجب مخالفت تمام عرب است ، مىترسيم كه اگر از تو پيروى كنيم عرب ، ما را از زمين حرم ( مكّه ) بيرون كنند و ما را با كمىِ انصار تاب مقاومت نباشد ! پس آيهء شريفه نازل شد كه : « 1 »

--> ( 1 ) . منهج الصادقين ، ج 7 ، ص 116 .